本文摘要：宋·赵恒 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高楼，书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。 出门莫恨无人随，书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。 山不在高，有仙则名。书不在多，会读才行。中国的书籍自古以来就是浩如烟海，应有尽有，文人雅士为了留下自己皓首穷年钻研所得，纷纷著书，更有官方集结一众士子名士专门从事这项事情。 这不仅给我们留下来亘古至今的璀璨人物的精神集成，也提升了今人的念书的思想视野。

宋·赵恒 　　富家不用买良田，书中自有千钟粟。　　安居不用架高楼，书中自有黄金屋。　　娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

　　出门莫恨无人随，书中车马多如簇。　　男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

山不在高，有仙则名。书不在多，会读才行。中国的书籍自古以来就是浩如烟海，应有尽有，文人雅士为了留下自己皓首穷年钻研所得，纷纷著书，更有官方集结一众士子名士专门从事这项事情。

这不仅给我们留下来亘古至今的璀璨人物的精神集成，也提升了今人的念书的思想视野。历史愈前进，人类的精神遗产愈富厚，书籍愈浩繁，而念书也就愈不易。念书是一门学问，于是昔人找书在不停探索中有了自己的一套方法和体系，还形成了一门学问——版本目录学。

分类是人类认识世界的基本方式。我们总期望找到一种牢固的模式，以简化对世界的判断和处置惩罚。

正所谓“物以类聚”，“类”也就是有相同属性的事物，这也是图书分类的最基本原则。西汉时，刘向、刘歆父子就撰有《别录》《七略》等书，这是最早开始对文献文籍举行分类的。七略即辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方术略。《七略》已经失传，可是其分类生存在了《汉书·艺文志》中，共六大类，其下又分三十八种：六艺略：易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学；诸子略：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家；诗赋略：屈赋之属、陆赋之属、荀赋之体、杂赋、歌诗；兵书略：兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧；数术略：天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法；方技略：医经、经方、房中、神仙。

到了晋武帝时期，荀勖的《晋中经簿》则把古籍分为甲、乙、丙、丁四个部。史书成为丙部的主要部门，这主要还是由于其时史类文献的大量增加。丙部还包罗了我国第一部类书《皇览》。

以甲、乙、丙、丁为名。这是我国最早的图书四分法分类。甲部包罗六艺及小学；乙部包罗古诸子家及近世子家、兵书、兵家、术数；丙部包罗史记、往事、皇览簿、杂事；丁部包罗诗赋、图赞、汲冢书。

东晋穆帝时，李充凭据荀勖的《晋中经新簿》编撰了《晋元帝四部书目》，把史书列为乙部，诸子列为丙部，形成“经史子集”，为后世沿用。南北朝时期，王俭的《七志》和阮孝绪的《七录》成为这一时期内两部最有成就、最具影响的目录巨著。

唐代贞观年间，泛起了中国古代目录学史上又一部重要的史志目录《隋书·经籍志》，分为四部四十种。其分类结构如下：经部内含易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、论语、图纬、小学等十类史部内含正史、古史、杂史、霸史、起居注、往事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录等十三类子部内含儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵法、天文、历数、五行、医方等十四类集部内含楚辞、别集、总集等三类。

此外，另附道、佛经录。唐玄宗时，于工具二都各聚四部之书，将经、史、子、集分藏于四库之中。四大种别今后确定，并始以四库名之。

至此，经史子集四部门类名目基本确立。自从《隋书·经籍志》之后，一千多年间我国的官私目录大部门都沿袭了此种分类方法，直至四部门类法的集大成者即是清代的《四库全书总目》，将经部门为十类，史部门为十五类，子部门为十四类，集部门为五类，共四十四类。各种下又凭据情况举行复分，四部四十四类，六十九个子目。反映我国古代著述的规模最大、最全的目录是《四库全书总目提要》和《四库全书简明目录》。

主要类目如下：经部收录儒家“十三经”及相关著作，包罗易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属，小学类又分训诂、字书、韵书3属；史部收录史书，包罗正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类，其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属，传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属，地理类又分宫殿疏、总志、都市郡县、河渠、边防、山川、奇迹、杂记、游记、外记10属，职官类又分官制、官箴2属，政书类又分通制、仪式、邦计、军政、法律、考工6属，目录类又分经籍、金石2属；子部收录诸子百家著作和类书，包罗儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类，其中天文算法类又分推步、算书2属，术数类又分数学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术7属，艺术类又分书画、琴谱、篆刻、杂技4属，谱录类又分器物、食谱、草木鸟兽虫鱼3属，杂家类又分杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编6属，小说家类又分杂事、异闻、琐语3属；集部收录诗文词总集和专集等，包罗楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类，其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。除了章回小说、戏剧著作之外，以上门类基本上包罗了社会上流布的种种图书。就著者而言，包罗妇女，僧人、道家、阉人、武士、帝王、外国人等在内的各种人物的著作。

　近代以来，外洋书籍的增多使得四部门类法难以容纳，为适应新书的分类，人们开始探索新的分类方法。康有为于1895 年编成《日本书目志》，梁启超于1896年撰《西学书目表》, 将西方国家的译著，分为学、政、教三类。康有为和梁启超是近代图书分类的先驱人物，其主要为翻译的图书分类。集中外图书分类大成的是1904年的《古越藏书楼书目》。

将经史子集及翻译之书为学、政两部, 每部下各分24 类, 每类下再分子目。学部专收理论方面的书籍，有。

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